見圳客戶端·深圳新聞網(wǎng)2020年10月19日訊（記者吳艷 通訊員王超）最近，深圳溫度適宜，有了秋天的舒爽，是個休閑度假的好時節(jié)。深圳的變化翻天覆地，經(jīng)濟(jì)全球矚目。近日，一場休閑美學(xué)高峰對話在這個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的城市召開，為這個城市提高人文精神和新文化、新經(jīng)濟(jì)助力。30多位專家學(xué)者到會，并就新文科教育如何在信息化和智能化時代更具活力，更具生產(chǎn)力，創(chuàng)造更高價值做了專題研討，給深圳這個充滿創(chuàng)新活力的城市增加了一道人文亮點(diǎn)。
當(dāng)天上午，南方科技大學(xué)為該校社會科學(xué)高等研究院特聘研究員、浙江大學(xué)旅游與休閑研究院學(xué)術(shù)委員會主任潘立勇教授主編的《休閑·審美·創(chuàng)意》專題系列叢書舉辦了發(fā)行儀式。南方科技大學(xué)社會科學(xué)高等研究院院長周永明介紹，《休閑·審美·創(chuàng)意》專題系列叢書的出版發(fā)行，為促進(jìn)這一研究議題的學(xué)術(shù)交流，也為休閑美學(xué)和創(chuàng)新領(lǐng)域提供了新的思維方式和理論依據(jù)，這也是他們建院以來的一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的成果。
南方科技大學(xué)社會科學(xué)高等研究院院長周永明
“這套叢書從策劃、啟動到完成歷時三年，其間經(jīng)過多次磨合斟酌，個別作者和選題亦有變更，叢書的緣起與立意，既呼應(yīng)于深圳及南方科技大學(xué)的定位與風(fēng)格，也與“創(chuàng)新”作為我國當(dāng)代文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大乃至關(guān)鍵性議題直接相關(guān)”。潘立勇教授介紹說，這套叢書共8本，由南京大學(xué)出版社于今年先后出版；具體書目為：《自由與創(chuàng)意-休閑審美與創(chuàng)意思維》《閑觀逸思-休閑審美與視覺創(chuàng)意》《漫步山水樓臺間-休閑審美與創(chuàng)意景觀》《繆斯的樂園-休閑審美與創(chuàng)意環(huán)境》《尋趣自得創(chuàng)游-休閑審美與創(chuàng)意旅游》《玩物尊生-休閑審美與創(chuàng)意養(yǎng)生》《生活世界的詩意重構(gòu)-休閑審美與創(chuàng)新教育》《“閑”與“美”的價值——休閑審美與學(xué)科創(chuàng)建》。
潘立勇教授
“新文科教育，跨學(xué)科文科創(chuàng)新教育，如何與國際化接軌，如何在這個信息化時代，人工智能的時代，變成了生產(chǎn)力要素，變成了資本；尤其在深圳，我們在走進(jìn)高科技的無人區(qū)，文科的價值需要重新考量，重新研究，這套叢書解決了很多應(yīng)用文科研究，是當(dāng)今社會急需的?！蹦戏娇萍即髮W(xué)人文社科院院長陳躍紅對這套叢書的出版給予了高度評價。
南方科技大學(xué)人文社科院院長陳躍紅
與會專家認(rèn)為，深圳城市的誕生本身就是一個春天的故事、一個國家戰(zhàn)略層面的“創(chuàng)意”結(jié)晶。創(chuàng)新是深圳在創(chuàng)城之初就攜帶的天然基因，也鑄就了這座城市發(fā)展的生命線和靈魂。經(jīng)過40多年的發(fā)展，業(yè)已成為國際知名的創(chuàng)新之都，在福布斯中國發(fā)布的“創(chuàng)新力最強(qiáng)的30個城市”榜單上，深圳位列榜首。
南方科技大學(xué)扎根于此，又體現(xiàn)著中國高等教育改革發(fā)展的成果，創(chuàng)新、務(wù)實(shí)也就成為了立校的基本精神，其一貫強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)“敢闖敢試、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新、追求卓越”的創(chuàng)校精神，突出“創(chuàng)知、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”的辦學(xué)特色。
因此，由南方科技大學(xué)社會科學(xué)高等研究院來組織策劃“休閑、審美、創(chuàng)意”這一主題研究，可謂是“占地利、得天時”。而由潘立勇教授領(lǐng)銜、主持此系列研究，則以“聚人和”使此項(xiàng)研究能夠水到渠成，潘立勇教授及其作者團(tuán)隊(duì)在休閑、審美與創(chuàng)意的結(jié)合領(lǐng)域深耕多年，對此議題亦有著深入思考、獨(dú)到見解與理論總結(jié)。
美學(xué)與哲學(xué)以及其他人文研究不應(yīng)成為自我封閉的象牙塔、孤懸于上的空中樓閣，而應(yīng)該“頂天立地”，關(guān)注社會的當(dāng)下發(fā)展與人民的生存現(xiàn)狀，這正是本套叢書的一個基本理論出發(fā)點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)。當(dāng)代中國社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的重要關(guān)鍵在于創(chuàng)意，文化產(chǎn)業(yè)的前景也取決于創(chuàng)意。這個問題已被國人和學(xué)界普遍關(guān)注，但迄今還缺乏深入而系統(tǒng)的研究，尤其是多學(xué)科交叉的綜合系統(tǒng)研究。這項(xiàng)研究對于促進(jìn)當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
文化創(chuàng)意離不開休閑的環(huán)境和心境，也離不開審美的思維。休閑是文化創(chuàng)生和造化的時空基礎(chǔ)，也是創(chuàng)意的人本心理基礎(chǔ)，審美則是文化創(chuàng)意的心理動力機(jī)制。勞動和勤奮只是提供文明物品的制造和積累，休閑和審美才能提供文化發(fā)展的創(chuàng)意。不是“勞動創(chuàng)造了美”，勞動只是制造物品，或是進(jìn)化了能創(chuàng)造美的主體；而是“休閑創(chuàng)生了美”，形成了審美思維，審美思維又化生了創(chuàng)意。休閑為文化創(chuàng)意之境，審美為文化創(chuàng)意之靈；反過來，創(chuàng)意又成為休閑與審美生生不息之易。
休閑與審美有著共同的本質(zhì)，即人的“自在生命的自由體驗(yàn)”?！白栽?、自由、自得是其最基本的特征，這也正是文化創(chuàng)意的人本基礎(chǔ)?！迸肆⒂陆淌谡f，從本體上說，一切創(chuàng)造均是發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意之“意”，本體就在，唯主體自在，方能切近“意”之本在；唯主體自由，方能充分釋放信心和靈心，進(jìn)而選擇萬物存在與呈現(xiàn)之無限可能；從工夫上說，創(chuàng)意之新，取決于主體靈心透徹敏感，本心明覺，良知獨(dú)照，方能撇開成見俗見的遮蔽，澄明萬事萬物多樣之新，自得創(chuàng)意之見。
基于此，本系列叢書深入系統(tǒng)地分析了休閑、審美與文化創(chuàng)意的本體基礎(chǔ)、內(nèi)在關(guān)系及其動力系統(tǒng)，探索與揭示了休閑和審美對于文化創(chuàng)意的內(nèi)在心理、外部環(huán)境、動態(tài)設(shè)計(jì)等系統(tǒng)性原因和機(jī)制，運(yùn)用哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等多種學(xué)科及交叉方式開展相應(yīng)研究。其著重考慮和研究了以下幾個問題：第一個是創(chuàng)意的主體，創(chuàng)意主體的存在方式怎么樣，思維方式怎么樣？自身又是如何被創(chuàng)造，如何化生？第二個是創(chuàng)意的環(huán)境，創(chuàng)意需要什么樣的制度保障？創(chuàng)意的空間是怎么樣的？第三個是創(chuàng)意的作品及其產(chǎn)生過程，如何設(shè)計(jì)？如何營造？最后，創(chuàng)意有哪些經(jīng)濟(jì)效應(yīng)？創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是如何產(chǎn)生和運(yùn)行的？創(chuàng)意的主體、環(huán)境、過程、產(chǎn)品、效應(yīng)形成一個系統(tǒng)的問題鏈，“休閑、審美、創(chuàng)意”構(gòu)成一個動態(tài)系統(tǒng)；休閑、審美提供了創(chuàng)意的境域和思維機(jī)制，反過來，創(chuàng)意及其成果又推動休閑和審美發(fā)展。
循著這樣的思考框架，以南方科技大學(xué)社會科學(xué)高等研究院為學(xué)術(shù)平臺，潘立勇教授及其及其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)在近幾年完成的其實(shí)是一個系統(tǒng)的學(xué)術(shù)工程：成功舉辦了2017年4月上旬的“審美與文化創(chuàng)意高層學(xué)術(shù)論壇”和11月中旬的“休閑與文化創(chuàng)意國際學(xué)術(shù)會議”，會議的學(xué)術(shù)成果《審美與文化創(chuàng)意》《休閑與文化創(chuàng)意》兩本論文集也由南京大學(xué)出版社在2018、2019年先后出版；2017年在湖南社會科學(xué)雜志組織的“審美與文化創(chuàng)意”學(xué)術(shù)專欄已在同年第6期刊出；考慮到對創(chuàng)意的研究和實(shí)踐，不能僅僅停留在思辨的領(lǐng)域，而需要切入具體的物質(zhì)體驗(yàn)載體，于是2019年11月在紹興舉辦“酒與文化創(chuàng)意學(xué)術(shù)會議”，并出版《酒與文化創(chuàng)意》現(xiàn)代文人雅集；當(dāng)下八位學(xué)者共同合作的《休閑·審美·創(chuàng)意》學(xué)術(shù)叢書的先后出版，正可視為此項(xiàng)系統(tǒng)學(xué)術(shù)工程的圓滿收官之作。
然而，對休閑、審美、創(chuàng)意的宏觀思考架構(gòu)而言，此項(xiàng)學(xué)術(shù)工程的收官只是學(xué)術(shù)研究之路上的告一段落。在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)方面，與酒、茶、咖啡等產(chǎn)業(yè)密切結(jié)合的休閑審美體驗(yàn)研究才剛剛起步；在都市文化方面，粵港澳大灣區(qū)世界城市群及整個中國的城市化正迅猛發(fā)展；在文化生活方面，依托于科技與媒介發(fā)展的日新月異，人類的休閑與審美方式愈加繽紛多彩。放眼望去，在人類休閑生活與審美體驗(yàn)的廣袤疆域上，正盛開出更豐盛的創(chuàng)意之花，休閑、審美與創(chuàng)意研究也亟待踏上新的征程。
