深圳新聞網(wǎng)2019年5月15日訊 5月11日，鄭智化個(gè)展《溺 ·愛(ài)》在深圳盛世文化藝術(shù)中心揭幕。他將自己歸類為“主張式波普”或“象征卡漫”的藝術(shù)家。此次展覽共展出27幅繪畫作品，吸引了大批業(yè)內(nèi)人士和藝術(shù)愛(ài)好者到場(chǎng)參觀。開幕當(dāng)天，鄭智化大陸經(jīng)紀(jì)人——二手玫瑰主唱梁龍現(xiàn)場(chǎng)致辭，解讀每幅畫背后的故事，為此次畫展助力！

主辦方前海盛世文化控股（深圳）有限公司（簡(jiǎn)稱：盛世文化）董事長(zhǎng)蕭紅女士表示，盛世文化有著十余年積淀的優(yōu)質(zhì)資源，旨在搭建一個(gè)開放性、國(guó)際性的藝術(shù)平臺(tái)，為更多像鄭智化這樣的藝術(shù)家，創(chuàng)意工作者、藝術(shù)愛(ài)好者們提供一個(gè)理想的棲息地。

對(duì)于上個(gè)世紀(jì)90年代初的青少年而言，鄭智化的歌曲無(wú)疑是記憶中不可或缺的一部分。他的作品在流行中“另類”，又在“另類”中又流行。

鄭智化，熒幕前是博古通今的音樂(lè)人，生活中是手持畫筆的藝術(shù)家。他曾在卡通公司打工，師從日本知名動(dòng)畫藝術(shù)家。對(duì)他來(lái)說(shuō)，繪畫像音樂(lè)一樣與生俱來(lái)。這是他與外界溝通的方式之一，“幾乎是我的第二生命”。現(xiàn)在的鄭智化將生活中大部分的時(shí)間拿來(lái)創(chuàng)作、讀藝術(shù)史、鉆研名家作品背后的哲學(xué)思想與美學(xué)意義。

因?yàn)樵缁郏麖男【烷_始畫畫；興趣廣泛的他，也熱愛(ài)書法、搜集金絲楠木、鐘愛(ài)青花瓷器、研究紙材、制作漆器。對(duì)他來(lái)說(shuō)，音樂(lè)、書法、繪畫都僅僅是一種表現(xiàn)方式，雖然載體不同，但創(chuàng)作不存在極限。鄭智化愛(ài)當(dāng)代藝術(shù)、也愛(ài)挑戰(zhàn)當(dāng)代藝術(shù)，“我沒(méi)有固定的風(fēng)格，就像我雖然有很強(qiáng)的寫實(shí)繪畫功底，但我就是不想只畫寫實(shí)風(fēng)格的作品?！彼缡钦f(shuō)道。

鄭智化作品的批判性，顯示了他對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度和鮮明的個(gè)性態(tài)度。在鄭智化這次發(fā)表的作品中，看似可愛(ài)逗趣的人物造型背后，隱含的是他對(duì)于當(dāng)代環(huán)境的情緒，這份情緒經(jīng)過(guò)內(nèi)化，以黑色幽默的諷刺性隱喻訴說(shuō)。平和的表面里，包裹著內(nèi)在的憤怒與不滿，這是創(chuàng)作者的慧黠，也是他真實(shí)的姿態(tài)。

他從不把自己定位在某種藝術(shù)類別里，唯一能夠辨認(rèn)其創(chuàng)作概念的只有“當(dāng)代”一詞，他將自己靈魂深處的叛逆與當(dāng)代藝術(shù)的批判精神結(jié)合，通過(guò)鮮艷的色彩表達(dá)出來(lái)。畫面中那些擁有怪異表情、扭曲肢體，樣貌分崩離析的“人”，帶給觀眾的是獨(dú)樹一幟的視覺(jué)感觸，同時(shí)也呼應(yīng)著作者內(nèi)心的沖突與思考。

此次《溺·愛(ài)》畫展展期為5月11日——5月30日，據(jù)悉鄭智化本人將于本月19日在盛世文化藝術(shù)中心出席藝術(shù)分享會(huì)。 （張俊達(dá)）