讀特客戶端·深圳新聞網(wǎng)2023年5月25日訊（記者 朱煒明）2023年1月至5月，亞洲大學(xué)聯(lián)盟“擁抱多彩亞洲”系列攝影大賽第一場(chǎng)——“亞洲文化遺產(chǎn)之光”攝影大賽（下稱“大賽”）舉行。大賽由亞洲大學(xué)聯(lián)盟（Asian Universities Alliance，簡(jiǎn)稱“AUA”）主辦、清華大學(xué)深圳國(guó)際研究生院（簡(jiǎn)稱“清華SIGS”）承辦，同時(shí)也是2023深圳設(shè)計(jì)周的系列活動(dòng)之一。
大賽征集期間，組委會(huì)共收到300余幅參賽作品，來自所有15所AUA成員高校的近百位學(xué)生用相機(jī)鏡頭記錄下了亞洲各國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展示出璀璨的亞洲文明之光和亞洲各國(guó)為保護(hù)、發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)作出的努力。
經(jīng)過評(píng)委會(huì)的專業(yè)評(píng)審，18幅作品脫穎而出，其中一等獎(jiǎng)作品2幅、二等獎(jiǎng)作品4幅、三等獎(jiǎng)作品6幅，另外還有組委會(huì)特別提名獎(jiǎng)作品6幅。
大賽獲獎(jiǎng)作品欣賞
一等獎(jiǎng)
世界遺產(chǎn)的建筑之美
拍攝地點(diǎn)：中國(guó)福建漳州
作者：王浩霖 清華大學(xué)研究生
拍攝于福建漳州田螺坑土樓群。2008年7月6日，由福建省永定、南靖、華安三縣的46座土樓組成的“福建土樓”在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。土樓是以土做墻建造的集體建筑，形態(tài)各異，功能完備，是客家文化的杰作。建筑本身極具美感，因地制宜，歷經(jīng)600余年而不倒。方與圓的完美造型，也是客家文化乃至中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想的表達(dá)、體現(xiàn)與傳承。
八山一水一分田
拍攝地點(diǎn)：中國(guó)貴州黔東南
作者：鄭愷原 清華大學(xué)研究生
攝于黔東南·肇興侗寨。貴州地形歷來有“八山一水一分田”之說，有18個(gè)民族分散在崇山峻嶺之間，豐富的多民族文化與秀美山川孕育了獨(dú)特的邊陲文明，侗族村寨是其中的代表。日暮時(shí)分，寨內(nèi)炊煙裊裊升起，標(biāo)志性的鼓樓佇立在侗寨內(nèi)外，人們?cè)诘咎锢锊遏~。人與自然的和諧延續(xù)了千百年，并將繼續(xù)流傳下去。
二等獎(jiǎng)
亞洲之柱
拍攝地點(diǎn)：阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)阿布扎比
作者：Cristian Barbulescu 馬來亞大學(xué)本科生
謝赫扎伊德清真寺對(duì)阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)來說意義非凡，每周五最多可容納40000名穆斯林信徒同時(shí)在此做禱告。謝赫扎伊德清真寺是世界第三大清真寺，整座清真寺的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了伊斯蘭教的建筑風(fēng)格和宗教信仰。伊斯蘭教傳統(tǒng)是亞洲文化的支柱之一，展現(xiàn)了亞洲大陸的文化多樣性。
遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮
拍攝地點(diǎn)：中國(guó)西藏拉薩
作者：傅家儀 北京大學(xué)研究生
燭淚滾滾，藏?zé)煆浡g，無法釋懷的是藏人虔誠(chéng)的三步一叩；山疊水錯(cuò)，鳥靜花喧中，難以言說的是大自然的圣諭。布達(dá)拉宮，萬佛朝宗地，嘆為觀止。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，建立在高山上的布達(dá)拉宮殿宇嵯峨，紅黃白三色與湖水交相輝映。雄偉殿宇、銅瓦鎏金讓人忍不住多看一眼，再看一眼，好像下一秒就邂逅了央倉嘉措的塵世情緣。
魯梵維利薩亞舍利塔
拍攝地點(diǎn)：斯里蘭卡阿努拉德普勒
作者：Jayani Gunathilaka 科倫坡大學(xué)研究生
照片展示的是魯梵維利薩亞舍利塔的夜景。美麗的大自然和神秘的佛塔在點(diǎn)亮的油燈下交相輝映。點(diǎn)亮的油燈代表著佛教徒對(duì)佛陀的敬仰。
新的開始
拍攝地點(diǎn)：哈薩克斯坦土耳其斯坦
作者：Akerke Issabekova 納扎爾巴耶夫大學(xué)研究生
這張照片記錄了哈薩克斯坦的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)——Syrga Salu儀式，也就是為新娘佩戴耳環(huán)。
哈薩克族人尤其顧家。哈薩克族傳統(tǒng)婚禮包括幾個(gè)步驟，每個(gè)步驟都包含一系列傳統(tǒng)習(xí)俗，具有深刻的象征意義。其中一個(gè)傳統(tǒng)便是Syrga Salu儀式。新郎親屬傾訴對(duì)新娘的祝福，為她戴上金耳環(huán)，然后親吻她的臉頰或額頭。哈薩克族人把女兒比作黃金，兒媳婦也只戴金耳環(huán)。如今，哈薩克族婚禮依然沿襲這一傳統(tǒng)。
三等獎(jiǎng)
多彩的音樂家
拍攝地點(diǎn)：中國(guó)吉林
作者：Alland Dharmawan 首爾國(guó)立大學(xué)研究生
中國(guó)傳統(tǒng)音樂是一種歷史悠久的音樂流派。傳統(tǒng)音樂是中國(guó)文化不可或缺的一部分，它在評(píng)書、各種儀式和節(jié)日慶?；顒?dòng)中扮演著重要角色。中國(guó)傳統(tǒng)音樂聲調(diào)系統(tǒng)獨(dú)特，以五個(gè)聲調(diào)為基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂旋律感強(qiáng)，許多傳統(tǒng)歌曲和樂曲經(jīng)過改編，演奏至今。
舞獅
拍攝地點(diǎn)：馬來西亞馬六甲
作者：Chee King Neoh 馬來亞大學(xué)研究生
舞獅的起源可以追溯到古代中國(guó)，人們相信舞獅可以驅(qū)邪，帶來好運(yùn)和財(cái)源。在馬來西亞，舞獅融合了當(dāng)?shù)氐囊魳?、服飾和編舞等元素，逐漸演變成一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。舞獅由兩名表演者完成，一名控制獅子的頭部，另一名控制獅子的身體，兩名表演者跟隨鼓點(diǎn)、鈸點(diǎn)和鑼點(diǎn)舞動(dòng)獅子。舞獅不僅是一種娛樂形式，更是馬來西亞華人文化認(rèn)同和自豪感的源泉。舞獅象征著團(tuán)結(jié)、力量和繁榮，婚禮、宗教儀式等重要場(chǎng)合通常會(huì)有舞獅表演。
盡管現(xiàn)代化和全球化對(duì)舞獅文化造成了沖擊，舞獅仍然是馬來西亞文化遺產(chǎn)不可或缺的一部分。數(shù)十個(gè)舞獅團(tuán)齊聚在馬六甲舉行的文化鑒賞會(huì)，在我拍攝的這張照片中，大約有十幾個(gè)舞獅團(tuán)同臺(tái)競(jìng)技。
水墨宏村
拍攝地點(diǎn)：中國(guó)安徽宏村
作者：李想 北京大學(xué)研究生
水是宏村柔軟的靈魂。宏村的前世因水而興，宏村的今生因水而美。粉墻黛瓦，倒映在毫無波瀾的湖面中，如果不是岸邊游客的身影，真的很難分辦出哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，哪個(gè)是鏡花水月。湖面水天一色。
報(bào)與西湖風(fēng)月知
拍攝地點(diǎn)：中國(guó)浙江杭州
作者：劉陳皓 清華大學(xué)研究生
江南是古典中國(guó)的縮影，而杭州是古典江南的典范之一。作為保留了中國(guó)文化雅致記憶的杭州，擁有西湖、京杭大運(yùn)河和良渚遺址三大世界文化遺產(chǎn)，在清閑自得的山水與鵑聲雨夢(mèng)的湖光之間，滋養(yǎng)出了平和淡雅、清妍秀潤(rùn)的婉麗氣質(zhì)。正如蘇東坡所言：“前生我已到杭州，到處長(zhǎng)如到舊游?！庇行以谶@江南佳麗地短居，僅以此作品報(bào)與西湖風(fēng)月知。
打鐵花
拍攝地點(diǎn)：中國(guó)四川成都青白江
作者：鐘豪 清華大學(xué)研究生
打鐵花是中國(guó)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，已流傳千余年，其始于北宋，盛于明清，是中國(guó)古代匠師們?cè)阼T造器皿過程中發(fā)現(xiàn)的一種民俗文化表演技藝。我有幸在大年初一于家鄉(xiāng)四川的青白江欣賞了這一盛大表演，表演場(chǎng)地設(shè)立在湖中央，湖周圍圍滿了觀眾。我只能踮起腳將相機(jī)舉過頭頂，記錄下了這一精彩瞬間。
現(xiàn)代哈薩克文化
拍攝地點(diǎn)：哈薩克斯坦阿斯塔納
作者：Aiym Zhumabayeva 納扎爾巴耶夫大學(xué)研究生
這張照片由團(tuán)隊(duì)合作完成，Asel Khairzhanova負(fù)責(zé)藝術(shù)導(dǎo)演，Aiym Zhumabayeva負(fù)責(zé)攝影，Lashyn Makash作為模特。我們的靈感來源于哈薩克傳統(tǒng)，尤其是哈薩克珠寶。這張照片在現(xiàn)代時(shí)尚中融入傳統(tǒng)元素，使兩者相得益彰。模特身穿現(xiàn)在流行的條紋西裝、佩戴潮流耳環(huán)，同時(shí)頭戴傳統(tǒng)哈薩克發(fā)飾。照片中還有紅藍(lán)相間的氈房門，象征著哈薩克悠久的歷史。模特的妝容簡(jiǎn)單，重點(diǎn)突出眼線凌厲，還畫有新月形裝飾。在哈薩克文化中，新月代表著美麗，承載著深刻的文化內(nèi)涵?？傮w來說，照片呈現(xiàn)了擁護(hù)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代哈薩克女孩形象。長(zhǎng)期以來，哈薩克傳統(tǒng)文化一直被遺忘和忽視，但通過這張照片，我們可以看到傳統(tǒng)文化元素正重新進(jìn)入大眾視野。
（本文圖片由亞洲大學(xué)聯(lián)盟“ 亞洲文化逃產(chǎn)之光” 攝影大賽組委會(huì)授權(quán)使用）