這幾天，有兩張醫(yī)生與重癥患者一起看夕陽(yáng)的照片，刷遍了朋友圈。

一張是，一名醫(yī)生帶著3名坐在輪椅上的患者，面朝窗外，醫(yī)生俯下身與其中一名患者交談。暖陽(yáng)灑在她們的臉上，中間的患者拿著手機(jī)與家人視頻，眼睛笑得瞇成一條線，畫(huà)面溫馨而充滿(mǎn)希望。

照片中穿著厚厚防護(hù)服的人，名叫李旭，是香港大學(xué)深圳醫(yī)院支援深圳市第三人民醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科的一名醫(yī)生。

另一張是，武大人民醫(yī)院東院，復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院援鄂醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員劉凱護(hù)送一位87歲的新冠肺炎危重癥患者做CT的途中，停了下來(lái)，讓已經(jīng)住院近一個(gè)月的老先生欣賞了一次久違的夕陽(yáng)。落日余暉下，病人和醫(yī)生的兩個(gè)身影，瞬間令人動(dòng)容。

真是很暖的新聞。所謂醫(yī)者仁心，醫(yī)身也醫(yī)心。這背后，我們看到的是一種像陽(yáng)光一樣柔軟的人文情懷。重癥患者在病房里隔離已久，他欣賞的不只是落日余暉，還是一個(gè)令人眷戀的美好世界。

對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)、人文情懷是一種很重要的品質(zhì)。早在一百多年前，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父威廉·奧斯勒就說(shuō)過(guò)：“醫(yī)學(xué)實(shí)踐的弊端在于歷史洞察的貧乏、科學(xué)與人文的斷裂以及技術(shù)進(jìn)步與人道主義的疏離”。反過(guò)來(lái)，一個(gè)帶患者看夕陽(yáng)的醫(yī)生，也一定是更有親和力的，更能理解患者的無(wú)力與無(wú)助，而不會(huì)將患者看成是沒(méi)有知覺(jué)的機(jī)器。

醫(yī)生的藝術(shù)修養(yǎng)，如文學(xué)、攝影、繪畫(huà)等，會(huì)讓其職業(yè)更多地打上人文的柔光。李時(shí)珍年輕時(shí)就是一個(gè)“文藝青年”，科考不順才轉(zhuǎn)行做醫(yī)生。但是，文藝底子對(duì)他從醫(yī)、撰寫(xiě)《本草綱目》也產(chǎn)生了很大影響。比如，古史載百合有止淚功效，為形象解釋這一藥效，李時(shí)珍在書(shū)中引用唐代王維的詩(shī)——“冥收到百合，真使當(dāng)重肉。果堪止淚無(wú)，欲縱望江目”，以藥入詩(shī)，親切活潑。  

人畢竟是有血有肉的生命體，希望更多醫(yī)生擁有類(lèi)似與患者一起看夕陽(yáng)的情懷，它所映襯的，是生命的尊嚴(yán)。