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【改革開放40年】鄒昆山:環(huán)抱漁鼓話流年 四十載藝術(shù)人生氣象萬千

2018-11-21 15:22來源:紅網(wǎng)

紅網(wǎng)時刻 記者 王敏 實習生 張靜 衡陽報道

“各位觀眾堂前坐,聽我慢慢把漁鼓說......”7月13日下午,酷暑下的排練廳熱氣蒸騰,55歲的鄒昆山環(huán)抱漁鼓,左手持長竹簡,邊唱邊打竹簡,再不時用右手拍擊漁鼓筒端的皮膜,初一亮嗓,便令人耳根清涼,忍不住連聲叫好!

鄒昆山——湖南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)祁東漁鼓代表性傳承人,自小跟著父親學(xué)習漁鼓,從15歲第一次登臺唱漁鼓,距今已經(jīng)整整40年了。四十年,他從一名懵懂少年成長為“漁鼓大師”;40年,他見證著祁東漁鼓的改進、發(fā)展、壯大、輝煌,到如今的傳承之難......

“現(xiàn)在我們看到的漁鼓已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的漁鼓。” 這些年來,眼看著祁東漁鼓發(fā)生的種種變化,鄒昆山內(nèi)心總有擔憂?!暗降讘?yīng)該堅守傳統(tǒng)還是擁抱市場?”鄒昆山的困惑隨著記者采訪的深入也在慢慢解開。

當年:唱戲三小時,走路得走一天

鄒昆山父親鄒祖西是祁東漁鼓的一代宗師。在鄒昆山的家里,至今仍保留著父親當年使用的漁鼓以及演唱的唱本。

原始的漁鼓呆板沉悶,鄒祖西在原始曲調(diào)上改進成為有各種固定曲調(diào),適合說唱各種不同內(nèi)容的曲目,并創(chuàng)作收錄數(shù)百個漁鼓曲目傳世。除此之外,鄒祖西將漁鼓從田間地頭帶入了紅白喜事,并成為漁鼓根植的土壤。

鄒昆山從小跟在父親身邊,對漁鼓藝術(shù)耳濡目染。1978年,15歲的鄒昆山第一登臺唱漁鼓,“印象很模糊了,只記得當時唱的是《計劃生育好》?!?/p>

1987年父親去世,已經(jīng)進入祁劇團唱祁劇的鄒昆山便接過父親的衣缽,和二哥一起唱漁鼓。這一唱,就唱到了現(xiàn)在。

“現(xiàn)在好太多了,有電話,還有汽車,走街串戶表演方便多了?!编u昆山告訴記者,上世紀80年代末期的時候,電話和小汽車都還未普及,農(nóng)村里婚喪嫁娶得靠人前來通知,通知到后,又需要漁鼓藝人翻山越嶺到雇主家去,其間困難辛勞可見一斑,“很多時候唱戲三小時,走路得走一天,路上遇山過山,遇水過水,到了雇主家都像流浪漢一樣。”

變革:祁東漁鼓發(fā)行光碟 全國曲壇聲名鵲起

鄒昆山剛開始唱漁鼓時,都是一個人唱。后來,觀眾看同一個人在臺上唱三個小時,實在太沉悶,為什么不找個女生來對唱?慢慢的,漁鼓舞臺上出現(xiàn)了女藝人,市場空前活躍,甚至出現(xiàn)了沒有旦角的演唱隊就沒有業(yè)務(wù)的局面。

有了女藝人,就有了“對唱”的形式,也有了“角色扮演”。觀眾愛看熱鬧,于是又有新要求,再多幾個人來唱,再熱鬧一點。

祁東漁鼓逐漸由一拉一唱的2人隊向6人隊轉(zhuǎn)化:3名男藝人、2名女藝人、1名專職琴師成為固定隊形。樂器也逐漸增多,在二胡的基礎(chǔ)上新添了月琴、嗩吶、笛子等。但這樣一來,原本唯一的樂器漁鼓便淪為配角,單人說書形式也變?yōu)榱藨騽”硌荨?/p>

鄒昆山唱漁鼓,也采用上述革新,但內(nèi)心總有擔憂:“這已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的漁鼓了,電子琴加入后,漁鼓洋不洋土不土,不知道像什么?!?/p>

但另一方面,由于漁鼓全方位革新,祁東縣的漁鼓演藝市場空前繁榮,乃至出現(xiàn)了獨特的“祁東現(xiàn)象”。越來越多的紅白喜事要請漁鼓隊,越來越多的藝人加入漁鼓隊伍。

與此同時,在2000年和2002年,鄒昆山先后與湖南金峰音像公司、湖南省文化廳音像公司合作,組織拍攝了《乾隆皇帝下江南》《三拜花堂》等8部湖南漁鼓曲目光碟,共發(fā)行200萬張,讓祁東漁鼓走出祁東走向全國,一時間祁東漁鼓在曲壇聲名鵲起,每本光碟最高賣價達到25元。

未來:堅守唱漁鼓一輩子

“這幾年逐漸蕭條了,最好的時候我一年要唱560多場,現(xiàn)在,一年就300場左右,觀眾也少了很多。”鄒昆山的家里收藏著30余本“賬本”,記錄著他從1990年開始到現(xiàn)在的“業(yè)績”,具體到他每天的演出地點、時間、劇目以及演出所得。記者看到,即使是像鄒昆山這樣出名的老藝人,如今,每場收入也不過兩三百多元。

“民間藝人現(xiàn)在情況都差不多,很多都不得不轉(zhuǎn)行謀生。”鄒昆山告訴記者,他目前工作重心幾乎都向湖南漁鼓的保護和承傳傾斜,近年來,他搜集整理了大量湖南漁鼓的有關(guān)實物、圖片和資料,還陸續(xù)帶了十幾個徒弟。

只要來學(xué)的,他都一招一式,一腔一板地,毫無保留地傳給他們。他的兩個徒弟,一男一女,王偉、周芳華兩個都是十五六歲拜師學(xué)藝,見他兩個是好苗子,鄒昆山便嚴格地要求他們學(xué)好,手把手地傳教,一句一腔地傳授,現(xiàn)在年輕藝人當中,他們倆可謂是領(lǐng)頭雁。

“曾經(jīng)有人來找我,說自己愿意來學(xué)漁鼓,問我能給他們多少錢一個月。我回答不出?!编u昆山面露苦笑,“作為傳承人,我的責任就是使?jié)O鼓發(fā)揚光大。他們來學(xué),我可以供吃哄住,但是,我真的給不起錢。別人說,那就不學(xué)了。我只能說請便。”

談及祁東漁鼓的未來,鄒昆山有些迷茫:“很多人,甚至專家都說,‘要死的東西就讓它死吧’,我是不希望這樣的?!?/p>

鄒昆山認為,祁東漁鼓要開辟兩條路子發(fā)展,一方面,要將傳統(tǒng)的保護起來,一方面也要多吸引年輕人參與進來,多引進新思想新技術(shù),適應(yīng)市場進行改革創(chuàng)新,讓老曲藝煥發(fā)新活力。

至于自己的未來,鄒昆山則相當堅定:“我肯定是要唱一輩子了?!?/p>

[責任編輯:鄭曉鵬]