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點亮燈塔,讓“大家”走近大家

點亮燈塔,讓“大家”走近大家

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“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!?/h2>

《深圳文藝名家推廣計劃宣傳方案》于近期出爐,深圳將通過對優(yōu)秀藝術(shù)家代表的系統(tǒng)宣傳,擴大深圳的文化傳播力和影響力。

今年,深圳將隆重推介本土的三位重量級文藝名家,分別是畫家王子武、鋼琴教育家但昭義、文藝?yán)碚摷液?jīng)之。著名畫家王子武1963年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國畫系,長期定居深圳,曾任深圳市文聯(lián)副主席,是長安畫派的代表人物。擅人物、花鳥,偶作山水。畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而灑落,不拘成格,用筆用墨自具特色,代表作有《平型關(guān)大捷》《悼紅軒主像》等。著名鋼琴教育家但昭義1940年出生于中國重慶,是深圳鋼琴教育的杰出開拓者、領(lǐng)軍人物。他從教三十余年,培養(yǎng)了李云迪、陳薩、張昊辰等一批優(yōu)秀音樂家。文藝?yán)碚摷液?jīng)之,1933年出生于無錫,是深圳文藝?yán)碚摰拇砣宋?。他師從楊晦學(xué)文藝學(xué),又隨朱光潛、宗白華習(xí)美學(xué),有志于融文藝學(xué)、美學(xué)于一爐,著有《文藝美學(xué)》《文藝美學(xué)論》《胡經(jīng)之文叢》等。

對于這幾位大師,有些人可能略知一二,但多數(shù)人恐怕還不甚熟悉。而從現(xiàn)在起,深圳將通過不斷的宣傳和推介,讓大家走近“大家”,去了解這些文藝名家的人生故事和人文情懷。

清華大學(xué)前校長梅貽琦在其就職演說中曾談到,“大學(xué)者,非有大樓之謂也,有大師之謂也”。如果說大師是大學(xué)的靈魂和支撐,那么造詣精深、德藝雙馨的文藝名家,則是一座城市文化和精神的燈塔。一座城市能擁有自己的文藝大師是何其有幸,后者讓城市精神更加厚重和靈動,也給了渴望詩意棲居的人們安頓心靈的居所。

從余光中到饒宗頤,近年來一些大師相繼故去,一次又一次引發(fā)全社會的關(guān)注和討論。對于逝者的作品和成就,并不是每個人都了然于胸,但大家依然感到悵然若失,在人心的最隱秘處,卻總有可以同大師們相連通的地方。當(dāng)大師逝去,許多人會驚覺,原來他們是如此寶貴,人們也會借由大師的離去,在一瞬間窺見自己的內(nèi)心。一個國家也好,一座城市也罷,尊重、善待文藝名家和大師,是應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),我們有責(zé)任推廣和宣傳我們自己的文藝名家,讓他們散發(fā)出更多的光亮。

去年歲末,深圳市委常委、宣傳部部長李小甘登門看望著名畫家王子武,向王子武一家送上新年的祝福。王子武30多歲即創(chuàng)作《白石老人》等作品,有力打擊了“中國水墨人物畫遠(yuǎn)不如西方油畫”的謬論,轟動一時。蔣兆和感言:“人物畫要看王子武,他已超我”。1985年,王子武舉家搬到深圳,來深之前,他將標(biāo)志性的大胡子刮得干干凈凈,表明自己“不破不立”的決心。當(dāng)時的深圳,文化藝術(shù)領(lǐng)域尤其是繪畫領(lǐng)域,幾乎是一片空白,王子武與一班著名畫家辛勤耕耘,排除重重困難,終于創(chuàng)立了深圳畫院時至今日,深圳畫院已是特區(qū)建設(shè)現(xiàn)代文化名城的重要抓手之一。像王子武這樣的文藝名家,深圳還有不少,他們配得上一座城市的敬意,也需要更多人關(guān)注和關(guān)心。

曾幾何時,深圳是“文化沙漠”的說法頗有說法,但這些年來,深圳以其驚人的爆發(fā)力證明了“文化是流動的”。在注重創(chuàng)新和展現(xiàn)后發(fā)優(yōu)勢的同時,我們也要注重發(fā)掘、呵護(hù)和宣傳自己的文藝名家,讓大家走近“大家”,讓“大家”帶動大家,進(jìn)而擴大深圳的文化傳播力和影響力。

黨的十九大報告深刻指出,“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”同樣,一座城市的未來和后勁亦在很大程度上取決于文化發(fā)展,《深圳文藝名家推廣計劃宣傳方案》的推出,正是一種致力于發(fā)掘并厚植城市文化根系的努力和擔(dān)當(dāng)。(作者 彭?。?/p>

[責(zé)任編輯:柯霈昕]