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來這里,讀懂“習(xí)近平生態(tài)文明思想”

來這里,讀懂“習(xí)近平生態(tài)文明思想”

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人工智能朗讀:

新時代的到來,總是以新思想為標(biāo)志;歷史性成就的取得,總是以新思想為支撐。

5月18日至19日,全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。新華社記者 王曄 攝

“習(xí)近平生態(tài)文明思想”。

剛剛閉幕的全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會,首次總結(jié)闡釋了這一思想。這是繼習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想、習(xí)近平強(qiáng)軍思想、習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想之后,在全國性工作會議上全面闡述、明確宣示的又一重要思想。

“三個體現(xiàn)”構(gòu)成基本內(nèi)容

作為一個系統(tǒng)全面的理論體系,習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富,深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題,是我們黨的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果,是新時代推動生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循。

這一創(chuàng)新成果,體現(xiàn)于綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念。綠水青山和金山銀山?jīng)Q不是對立的,保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。只要堅(jiān)持正確的發(fā)展理念和思路,因地制宜選擇好發(fā)展產(chǎn)業(yè),讓綠水青山充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)社會效益,就可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、生態(tài)效益同步提升,實(shí)現(xiàn)百姓富、生態(tài)美有機(jī)統(tǒng)一。

這一創(chuàng)新成果,體現(xiàn)于良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉的宗旨精神。從“建設(shè)生態(tài)文明,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來”的深謀遠(yuǎn)慮,到“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸?!钡霓q證思考,習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉;加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)“既是重大經(jīng)濟(jì)問題,也是重大社會和政治問題”。

這一創(chuàng)新成果,體現(xiàn)于山水林田湖草是生命共同體的系統(tǒng)思想。山水林田湖草是一個相互依存、聯(lián)系緊密的自然系統(tǒng),共同構(gòu)成了人類生存發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在林和草。因此,要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬。

“人與自然的思想”的中國思考

還記得十多天前紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上,總書記連續(xù)提出了9個學(xué)習(xí)馬克思,其中特別強(qiáng)調(diào)了,“學(xué)習(xí)馬克思,就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想”。

習(xí)近平生態(tài)文明思想的直接源頭,無疑來自馬克思主義??倳涍€不止一次地引用恩格斯“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力,那么自然力也對人進(jìn)行報(bào)復(fù)”的重要判斷??倳泴Α白匀皇巧?,人與自然是生命共同體”的自然規(guī)律的總結(jié),對“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”的文明定理的揭示,豐富和發(fā)展了馬克思主義對人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識論。

新時代的到來,總是以新思想為標(biāo)志;歷史性成就的取得,總是以新思想為支撐?;赝h的十八大以來的這幾年,清新自然的空氣多了,繁星閃爍的夜空多了,秀麗可餐的山水多了,百姓對“身邊的幸福感”交口稱贊;重拳懲治“散亂污”,壯士斷腕倒逼轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu),“史上最嚴(yán)”的環(huán)保監(jiān)管舉措,讓網(wǎng)友稱贊“厲害了,我的環(huán)?!保粡耐瞥錾鷳B(tài)文明建設(shè)目標(biāo)評價考核辦法,到全面推行河長制、湖長制,黨員干部肩上的生態(tài)擔(dān)子更務(wù)實(shí)了……馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為,理論只要徹底,就能說服人;理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。生態(tài)建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)取得的歷史性成就,充分證明了新思想的引領(lǐng)作用。

“兩個歷來”勾勒思想軌跡

評論君有幸在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會上聆聽了習(xí)近平總書記的講話,最深刻的印象是,總書記歷來對生態(tài)環(huán)境工作看得很重,歷來把生態(tài)文明建設(shè)作為很重要工作來抓。

如果回顧一下的話,早年在河北正定工作期間,在習(xí)近平主持下制訂的《正定縣經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會發(fā)展總體規(guī)劃》,就列入了“寧肯不要錢,也不要污染,嚴(yán)格防止污染搬家、污染下鄉(xiāng)”的內(nèi)容。在福建寧德提出“靠山吃山唱山歌,靠海吃海念海經(jīng)”,在浙江提出“綠水青山就是金山銀山”,無不給干部群眾留下深刻印象,更為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓致富指明方向。黨的十八大以來,從要求長江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”,到批示重拳懲治甘肅祁連山自然保護(hù)區(qū)生態(tài)破壞問題,習(xí)近平總書記主動為美好生態(tài)環(huán)境當(dāng)“保潔員”,多次就解決損害生態(tài)環(huán)境問題“打頭陣”,直接推動生態(tài)環(huán)境保護(hù)呈現(xiàn)“歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化”。

縱覽歷史,從沒有任何時候像現(xiàn)在這樣,中國經(jīng)歷著最大規(guī)模、最為深刻的生態(tài)文明建設(shè)全方位變革。展望未來,生態(tài)文明建設(shè)的中國實(shí)踐,不僅將不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,還將以美麗中國的生動畫卷,為中華民族永續(xù)發(fā)展完成奠基,以生態(tài)文明建設(shè)的中國經(jīng)驗(yàn),為人類現(xiàn)代化進(jìn)程提供新范例和新參照。

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[責(zé)任編輯:侯婕]