深圳新聞網(wǎng)訊 2017年5月14日下午, “藝術(shù)的仁慈”群展在深圳華僑城創(chuàng)意文化園蜂巢（深圳）當代藝術(shù)中心開展，該展展出了陳丹陽、董文勝、黃宇興、蔣志、金石、李昌龍、李青、劉可、羅荃木、秦琦、屠宏濤、王亞彬共十二位“70后”當代藝術(shù)家的代表作品。這是蜂巢（深圳）繼開館展“靈暈與氣韻”之后的第二回展，繼續(xù)聚焦藝術(shù)本體，重點探討在文學藝術(shù)中所共同擁有的美德問題。
2017年5月14日，深圳華僑城創(chuàng)意文化園蜂巢（深圳）當代藝術(shù)中心，“藝術(shù)的仁慈”群展現(xiàn)場。
代際群展 梳理當代藝術(shù)的東方美學線索
本次“藝術(shù)的仁慈”群展，展出十二位“70后”藝術(shù)家的油畫、裝置、攝影等作品，形式豐富，風格多樣。
李青 《鄰窗·圣堂 》2014 木、有機玻璃、金屬、油彩 150×107×11cm
金石 無題 2014 木頭 H：250cm
藝術(shù)家的創(chuàng)作，與其成長的時代背景和社會環(huán)境是不可分割的。中國當代藝術(shù)始于“85新潮”之后，而“70后”藝術(shù)家則是中國當代藝術(shù)的中堅力量。據(jù)策展人、蜂巢當代藝術(shù)中心館長夏季風介紹，蜂巢（深圳）當代藝術(shù)中心試圖通過不同代際藝術(shù)家的作品所呈現(xiàn)風格和特點，梳理東方藝術(shù)的美學線索。中國與全球的藝術(shù)創(chuàng)作其實是同步的，近現(xiàn)代社發(fā)更加進步開放、慢慢遇國際接軌，藝術(shù)家們所呈現(xiàn)的作品也就更加注重藝術(shù)的本身。
2017年5月14日，深圳華僑城創(chuàng)意文化園蜂巢（深圳）當代藝術(shù)中心，“藝術(shù)的仁慈”群展現(xiàn)場，家長帶著孩子觀賞作品。
“對大眾藝術(shù)知識的普及，傳遞普世的概念，引導觀眾如何看展，如何與作品交流和對話，這是作為一個藝術(shù)機構(gòu)應(yīng)承擔的責任?！毕募撅L表示，初到深圳便感受到深圳民眾對于藝術(shù)的熱情，深圳自身開放包容的城市屬性，對于當代藝術(shù)的接納和開合度是不可小覷的, 當代藝術(shù)有其獨特的語境，藝術(shù)機構(gòu)在引導和梳理觀眾對藝術(shù)的認識上還需做出更大的努力。
聚焦本體 探討藝術(shù)作品的美德問題
有別于蜂巢（深圳）當代藝術(shù)中心首展“靈暈與氣韻”的學術(shù)方向梳理， “藝術(shù)的仁慈”重點探討藝術(shù)本身的美德問題。
蔣志《 虛假》 可復用性資源 2013 布面油畫 169×236cm
李昌龍 《私人島 Private islands》 2017 布面油畫 150×300cm
“我們著急于吞咽下一堆關(guān)于藝術(shù)的知識，忙著認出每一幅名畫的樣子，焦慮地學著分辨藝術(shù)流派與風格，卻忘記了繪畫與人類真正的親密關(guān)系，那就是感動和眼淚——藝術(shù)帶來的仁慈?！毕募撅L館長解讀了本次展覽的初衷，除了材料的構(gòu)成之外，藝術(shù)最令人著迷的地方，或許恰恰是材料本身之外帶來的與愛有點關(guān)系的“那種感覺”，也就是藝術(shù)自身具備的并且經(jīng)由藝術(shù)家之手傳遞給觀者的“仁慈”。
信息時代的到來讓人類之間的交流變得前所未有的便捷，語音視頻技術(shù)讓千里之外變?yōu)榻阱氤?，但觀眾與藝術(shù)之間的距離似乎并未因此拉近，反倒變得更加遙不可及。事實上，不僅僅是繪畫，也是對于現(xiàn)存的、最新拓展的所有藝術(shù)類型，還有藝術(shù)家，以及所有的觀眾、藝術(shù)家愛好者以及專業(yè)收藏家而言，重新認識藝術(shù)中的仁慈，感受那種“與愛有點關(guān)系”的感覺，既是恢復一個人對于藝術(shù)的欣賞能力以及個人的體驗靈性，似乎也是當代藝術(shù)領(lǐng)域中一個值得關(guān)注的學術(shù)方向。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至6月25日。（陳曉玲）
羅荃木 《養(yǎng)蜂人》 2013 布面油畫 120×80cm
董文勝 銀鹽照片，手工著色 Gelatin Silver Print，Hand Colored 75× 60cm