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中秋:“千里共嬋娟”,共的也是社會(huì)認(rèn)同

中秋:“千里共嬋娟”,共的也是社會(huì)認(rèn)同

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中秋蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精粹,連接著柔韌的家園,也連著嬗變的時(shí)代。我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代奔走,也無(wú)可避免地要在家園里找到歸宿感,這也讓我們?cè)凇皽厍槊髟隆钡恼辗飨?,在?quán)利舒展和個(gè)體發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)。

光明網(wǎng)評(píng)論員:今天是中秋節(jié),“天將今夜月,一遍洗寰瀛”。月圓花好,美景良辰,都被親情“潤(rùn)色”得更有趣致;城里鄉(xiāng)下、南國(guó)北疆、平原海上,“惟有今宵,皓彩皆同普”。盡管時(shí)下輿論擾攘,但到了中秋這天,幾乎所有人的心都朝向了同一個(gè)方向——家,都在一處叫“親情”的碼頭???。

吃月餅、賞明月、寄鄉(xiāng)愁,這些應(yīng)景開(kāi)啟的儀式與思緒,也勾勒出了中秋作為重大傳統(tǒng)節(jié)日的意義刻度。盡管在社會(huì)流動(dòng)頻密、價(jià)值多元的今天,那些拜月祭月、點(diǎn)燈塔、放天燈、砌寶塔、燒斗香、飲桂花酒等民俗難續(xù),可中秋依然能引發(fā)人們心緒的同頻共振,依舊在牽引著國(guó)人的情感歸依,這無(wú)疑指向了它對(duì)公眾文化認(rèn)同與向心收縮的強(qiáng)大召喚力。

家的溫情,向來(lái)是察鑒一個(gè)社會(huì)美好與否的重要指標(biāo)。而在中秋這樣的節(jié)點(diǎn),人們洗滌塵心,或倦鳥(niǎo)歸巢,守護(hù)家的溫情,也是將有關(guān)愛(ài)與思念的情愫,轉(zhuǎn)化成對(duì)社會(huì)越來(lái)越美好的希冀。

得看到,這是個(gè)“唯變不變”、價(jià)值分化的時(shí)代,很多問(wèn)題都在變得復(fù)雜,很多事物都在經(jīng)歷“茍日新,又日新”的自體蛻變,很多人都陷入了精神困頓:熱門(mén)事件頻出,社會(huì)悲劇多發(fā),信息在爆炸,人際交互在加促,與之俱來(lái)的,是“互撕”與內(nèi)耗的增多,焦慮感的加強(qiáng)。

在此背景下,我們也更需要家庭的安穩(wěn)幸福,“各安其居而樂(lè)其業(yè),甘其食而美其服”,以安頓惶惶的內(nèi)心。本質(zhì)上,國(guó)人的情感線在中秋之際,以家為思懷原點(diǎn),沿著“每逢佳節(jié)倍思親”的軌跡不斷拉長(zhǎng),也是抵御和對(duì)抗“心為形役”、受縛于焦慮感的方式。用親情柔軟溶化現(xiàn)實(shí)的粗糲堅(jiān)硬,能讓我們?cè)趬m世里多了些安寧與溫暖,不少焦慮與憂切也由此被沖淡。而中秋對(duì)我們“圓滿情節(jié)”的慰藉,就滿足了我們的這重精神需求。

時(shí)至今日,包括中秋禮儀在內(nèi)的很多習(xí)俗,或許已不再蔚為興盛,月餅包裝的精致也構(gòu)成了對(duì)節(jié)日文化本身的反向拉拽,可誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn),中秋并未曾隨著時(shí)間沖刷而被掩埋于歷史墟土中,對(duì)中秋內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化的傳承也并未“斷片”過(guò)。

這類傳承,不是說(shuō)簡(jiǎn)單的形式照搬,而是精神層面的秉承,所謂傳承,傳的應(yīng)是內(nèi)核而非皮相,是篩出精義而非饑不擇食。就拿中秋來(lái)說(shuō),或許很多人被物理距離阻隔,但即便闔家團(tuán)圓難全,多些對(duì)家庭價(jià)值的珍視、對(duì)家人的愛(ài),多些真情相待,多回家看看,就是精神傳承。就像泰戈?duì)栒f(shuō)的,“古老的種子,它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部,只是需要在新時(shí)代的土壤里播種”,我們也需要讓傳統(tǒng)跟現(xiàn)實(shí)對(duì)接,從傳統(tǒng)文化根系中吸收養(yǎng)分,厚植向善向好的社會(huì)土壤。

值得注意的是,關(guān)于“家”的傳統(tǒng)精神訴求,往往是跟“國(guó)”聯(lián)系在一起的。以往的家國(guó)同構(gòu),在人們內(nèi)心傾注了極其厚重的家國(guó)情懷,今天的合家團(tuán)圓與舉國(guó)同慶,也是內(nèi)嵌了民為邦本、國(guó)運(yùn)昌盛的理念。而在當(dāng)下,在政府簡(jiǎn)政放權(quán)的節(jié)奏中,在“廟堂”正為“江湖”讓渡某些個(gè)體發(fā)展秩序培育空間的背景下,著力從民間、市場(chǎng)等江湖之遠(yuǎn)處打撈社會(huì)的原力,發(fā)掘習(xí)慣法的價(jià)值,在原子化個(gè)體和利維坦式機(jī)器之間構(gòu)筑權(quán)利屏障,尤為重要。

而家是社會(huì)最基本的細(xì)胞,讓更多人從家庭里找到人性力量,進(jìn)而去捍衛(wèi)那些真善等人類核心價(jià)值,也是中秋等佳節(jié)承載的社會(huì)價(jià)值期許?!扒Ю锕矉染辍?,共的也是這么一份社會(huì)認(rèn)同,一種價(jià)值磁場(chǎng)。

中秋蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精粹,連接著柔韌的家園,也連著嬗變的時(shí)代。我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代奔走,也無(wú)可避免地要在家園里找到歸宿感,這也讓我們?cè)凇皽厍槊髟隆钡恼辗飨?,在?quán)利舒展和個(gè)體發(fā)展的道路上走得更遠(yuǎn)。

[責(zé)任編輯:嚴(yán)銘華]