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孫志中

美術(shù)教育的根本意義何在？以及如何學(xué)習(xí)美術(shù)？這是作為藝術(shù)喜愛(ài)者和眾多家長(zhǎng)共同關(guān)注的問(wèn)題。“四方沙龍”系列講座日前在關(guān)山月美術(shù)館二樓報(bào)告廳舉行。此次沙龍邀請(qǐng)了正觀美術(shù)館館長(zhǎng)、優(yōu)思教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人孫志中以“國(guó)際教育觀察——美國(guó)的“智性美術(shù)教育”為題，講述藝術(shù)教育作為“驅(qū)動(dòng)路徑”對(duì)孩子創(chuàng)造力發(fā)展的重要作用，以及學(xué)習(xí)美術(shù)的方法。

孫志中，字介甫，山東壽光人，生于1963年10月，正觀美術(shù)館及優(yōu)思教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人，先后獲計(jì)算機(jī)科學(xué)及管理工程專業(yè)學(xué)歷。孫志中一直致力于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程回顧、現(xiàn)象呈現(xiàn)與線索梳理，觀察在傳統(tǒng)繼承與國(guó)際共生的規(guī)定之下中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)生長(zhǎng)的社會(huì)性關(guān)涉，并關(guān)注發(fā)生中的青年藝術(shù)動(dòng)態(tài)及未來(lái)藝術(shù)走向。

講座之初，孫志中以他所關(guān)注的當(dāng)代藝術(shù)作品為例，就“什么是藝術(shù)”以及藝術(shù)產(chǎn)生的過(guò)程，提出了自身見(jiàn)解。他認(rèn)為藝術(shù)是一種再現(xiàn)，是有意味的形式，更是觀點(diǎn)與形式的突破。由此，引入本次講座主題“美術(shù)教育的意義與解決之道——美國(guó)教育觀察”。孫志中從“教育的目的、意義和內(nèi)容”、“藝術(shù)教育的重要性”、“美術(shù)教育的獨(dú)特性”、“美國(guó)藝術(shù)教育緣起”、“智性美術(shù)教育的實(shí)踐”五個(gè)方面逐步深入主題內(nèi)容。

孫志中首先引出一個(gè)關(guān)于人生的哲學(xué)發(fā)問(wèn)：“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？到哪里去？”教育能促進(jìn)個(gè)性的全面發(fā)展，而人格是關(guān)乎一生的生命構(gòu)架；教育的意義則是給予智慧，內(nèi)容則是“德智體”。談到為什么孩子要學(xué)習(xí)藝術(shù)？他總結(jié)道：“藝術(shù)適合孩子，能激活智性和創(chuàng)造力，能提高審美能力。而且，藝術(shù)是生活的詩(shī)意化，還是人類的三只眼、人生的一個(gè)范疇，更是高級(jí)的思維形式。我們正處于知識(shí)爆炸的時(shí)代，世界越來(lái)越被清晰地認(rèn)識(shí)，藝術(shù)正是思維的最高境界?！?/p>

孫志中也就“我們的孩子如何學(xué)習(xí)美術(shù)”，介紹了緣起和方法。作為國(guó)家級(jí)的主動(dòng)行為，美國(guó)上世紀(jì)八十年代把藝術(shù)列為通識(shí)教育，并在1994和2014年分別制定了國(guó)家藝術(shù)教育核心標(biāo)準(zhǔn)，美國(guó)課程正是遵循了“智性美術(shù)”原則——強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言、表達(dá)、思維與社會(huì)連接。通過(guò)創(chuàng)造、表演、制作、呈現(xiàn)、回應(yīng)、聯(lián)結(jié)的過(guò)程來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。對(duì)比中國(guó)的美術(shù)教育，從“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)應(yīng)用”、“欣賞評(píng)述”、“綜合探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”和“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)，在具體實(shí)踐中，其標(biāo)準(zhǔn)常被割裂，這也是中國(guó)美術(shù)教育需要改進(jìn)的地方。深圳特區(qū)報(bào) （記者尹春芳）

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