上周末的深圳中心書城二樓展廳，“晉韻華彩”山西手藝文創(chuàng)項目展覽吸引了大批觀眾。山西工藝美術(shù)大師和非遺傳承人帶來的數(shù)十種國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目及工藝美術(shù)精品，以深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和獨特精致的藝術(shù)表現(xiàn)，讓觀眾大開眼界。
山西悠久的歷史和厚重的文化孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)工藝美術(shù)瑰寶，僅這次展出的就有平遙推光漆器、平定刻花瓷、上黨堆錦、絳州澄泥硯等多項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些瑰寶傳承千百年，雖然有的項目一度黯淡甚至瀕臨失傳，如今隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視和保護(hù)，這些瑰寶經(jīng)非遺傳人的傳承發(fā)揚(yáng)，展現(xiàn)出更加獨特的魅力。
展覽于昨日結(jié)束。記者在展會期間采訪了幾位工藝美術(shù)大師和非遺傳承人，聽他們講述山西工藝瑰寶的前世今生、傳承創(chuàng)新。
●上黨堆錦非遺傳承人閆向軍：
絲綢錦緞堆成“軟體浮雕”
閆向軍
上黨堆錦是明清時期山西長治地區(qū)絲綢產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。上黨堆錦博物館館長閆向軍告訴記者，在明清，長治與江浙、四川、閩粵一起合稱“全國四大絲綢中心”。長治產(chǎn)的 “潞綢”上貢朝廷、下衣士庶，聞名天下。上黨堆錦順勢依托“潞綢”而生，伴隨著“潞綢”繁榮而成長，逐漸成為獨立的工藝門類。后來“潞綢”因各種原因日漸衰微，到上世紀(jì)初已近消亡，但是以絲綢為載體的工藝品——上黨堆錦依然代代相傳。
閆向軍介紹說，堆錦以絲綢為主要面料，以硬紙板、棉花等為骨架，經(jīng)過十幾道純手工工藝制作而成。它不同于傳統(tǒng)的繪畫和刺繡，而是變平面為立體，“堆花如云、塑錦成畫”，從而使這一民間工藝享有“立體國畫”和“軟體浮雕”的美譽(yù)。
作為山西省工藝美術(shù)大師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，閆向軍制作的堆錦被多家大機(jī)構(gòu)收藏。他此次帶來了一些精美的小幅堆錦作品，因為運(yùn)輸不方便，他剛完成的幾個大幅得意之作沒能帶來，但從展覽的作品中，記者也體會到了上黨堆錦巧奪天工的技藝。
●平定刻花瓷非遺傳承人張文亮：
千年古窯重放光彩
張文亮
山西平定縣有著悠久的制陶瓷歷史。歷史上宋窯130個縣，平定即在其中，史稱千年古窯，舊有“西窯”之稱。平定刻花瓷興于宋、經(jīng)五代而衰于金，是具有古代定窯系典型風(fēng)格的傳統(tǒng)民間特色陶瓷藝術(shù)。
此次展出的多件平定刻花瓷，均出自山西省工藝美術(shù)大師、平定刻花瓷非遺傳承人張文亮之手。正是張文亮家族幾代人的不懈努力，使平定刻花瓷這一一度衰落的工藝得以發(fā)揚(yáng)光大。
張文亮介紹說，相比起景德鎮(zhèn)等名窯瓷器，平定刻花瓷還不為廣泛熟知，但它無疑是傳統(tǒng)陶瓷中的珍品，其“施釉肥厚，紋飾簡潔，拙樸厚重”的藝術(shù)特點獨領(lǐng)風(fēng)騷。他說，平定刻花瓷造型古樸典雅，線條靈活流暢，紋樣生動明快，圖案豐富多彩，具有極高辨識度和獨特審美趣味。
●景泰藍(lán)技藝革新者吳鳳芳：
研制成功銀胎掐絲景泰藍(lán)
吳鳳芳
展臺前的景泰藍(lán)銀器茶壺精致漂亮，典雅高貴，它的制作者山西銀滿樓景泰藍(lán)公司技術(shù)總監(jiān)吳鳳芳在景泰藍(lán)行業(yè)已經(jīng)耕耘36年。她在上世紀(jì)90年代成功將傳統(tǒng)的銅胎掐絲景泰藍(lán)革新品種，研制成功銀胎掐絲琺瑯，并于2012年獲得的國家技術(shù)發(fā)明專利。
傳統(tǒng)景泰藍(lán)是銅胎掐絲琺瑯。據(jù)說，清末宮廷曾出現(xiàn)用白銀取代紫銅制作景泰藍(lán)銀器制品，但這項技藝沒能留傳下來。吳鳳芳在摸索和探討傳統(tǒng)工藝技術(shù)的同時，根據(jù)白銀的性質(zhì)特點對焊藥的配方作了適當(dāng)調(diào)整，研制出銀胎掐絲景泰藍(lán)，使景泰藍(lán)銀器制品的傳統(tǒng)制作工藝得以恢復(fù)。
吳鳳芳說，銅胎掐絲琺瑯必須要經(jīng)過電鍍，以擺件為主，不能用于食用器皿。銀胎掐絲及合金絲景泰藍(lán)則可以作食用器皿，既有觀賞審美價值，又有實用性。
●剪紙非遺傳承人游洋：
一把剪刀走天下
游洋
在展覽現(xiàn)場，山西剪紙非遺項目傳承人、工藝美術(shù)大師游洋（又名石羊）給觀眾演示出神入化的剪紙藝術(shù)，手握一把剪刀游刃有余，眼花繚亂間已剪出復(fù)雜精美的狗年圖案。
游洋小時候跟著奶奶在晉中農(nóng)村長大，村里世代流傳著貼窗花的習(xí)俗，游洋的啟蒙老師就是奶奶，而村里每家每戶精美的窗花，就是他兒時訓(xùn)練臨摹的范本。
游洋此次帶來整套的大幅套色十二生肖剪紙。他的剪紙作品中，單色剪紙融入了版畫的技法、裝飾畫構(gòu)圖，彩色剪紙采用拼色方法，套色、染色等技法并用，已超出普通民間剪紙范疇，形成了具有濃郁個人風(fēng)格的“石羊剪紙”。
●大漆工藝創(chuàng)新者高全將：
將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合
高全將
與上述工藝美術(shù)大師或非遺傳承人不同，年輕的高全將是美術(shù)學(xué)院設(shè)計專業(yè)科班出身。他因偶然的機(jī)會相繼接觸到福建和山西平遙的大漆工藝，發(fā)現(xiàn)這是一個非常理想的藝術(shù)表現(xiàn)載體，于是將南北的大漆工藝融合，化為自己創(chuàng)作的手段，不斷推出富有現(xiàn)代感的作品。與傳統(tǒng)的平遙推光漆器比較，高全將的作品更講究實用性，更面向現(xiàn)代人的生活和審美。
市面上漆器產(chǎn)品大多是批量生產(chǎn)的化學(xué)合成漆。但高全將采用的是漆樹上割出來的天然大漆，用傳統(tǒng)工藝進(jìn)行當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)。高全將說，大漆作品是“人畫一半，天畫一半”，溫度和濕度不同，產(chǎn)生的圖案肌理效果也不同，如果經(jīng)驗不足，雖然對工藝有一定的了解，出來的效果也不理想。高全將以漆作筆，他的漆畫和漆器作品入選全國美展等各類重要展覽。
讓非遺瑰寶鮮活起來，這是記者采訪各位工藝大師過程中的突出感受。他們在傳承古法制作的同時，融入當(dāng)代，追求傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生活結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)代人的審美觀念和實用需求。工藝大師們在傳承產(chǎn)品本身所積淀的文化價值基礎(chǔ)上，更強(qiáng)調(diào)開發(fā)它的實用價值和市場生命力。(記者 陳智軍 文/圖)