內(nèi)畫藝術(shù)家楊藝
當(dāng)下收藏界走起小眾線路，例如鼻煙壺就成了新寵，因?yàn)樗膬r(jià)值不在于材質(zhì)本身有多名貴，而是其上的畫作（內(nèi)畫）。內(nèi)畫藝術(shù)出現(xiàn)于清朝中期，是用特制的微小鉤形毛筆在透明的瓶子里創(chuàng)作書畫，它是為鼻煙壺而誕生。內(nèi)畫藝術(shù)家楊藝在深圳堅(jiān)持內(nèi)畫創(chuàng)作二十余年，成為內(nèi)畫藝術(shù)的傳承人。近日，楊藝接受記者采訪，分享了自己的創(chuàng)作故事。
楊藝?yán)L制的鼻煙壺
內(nèi)畫藝術(shù)家楊藝出生于河北省，上世紀(jì)九十年代末南漂來到深圳特區(qū)，一開始只是工作，后定居于此，她在深圳堅(jiān)持內(nèi)畫創(chuàng)作二十余年，憑借著這份工藝，成為內(nèi)畫藝術(shù)的傳承人，并成為傳播大使，多次受邀出訪海外推廣中國內(nèi)畫技藝，作品被來自海內(nèi)外的友人收藏。
據(jù)楊藝介紹，明末清初，鼻煙作為貢品開始傳入我國，這些進(jìn)貢的鼻煙用玻璃瓶盛裝，以防止其味道散失，并以瓶的大小標(biāo)示鼻煙計(jì)量。王士禎在《晉祖筆記》中記載：“鼻煙以玻璃為瓶貯之。瓶之形象種種不一，顏色具紅黃紫白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠(yuǎn)納于瓶?！彼耐怀鲐暙I(xiàn)就在于，把紙上畫和寫的藝術(shù)，經(jīng)過工具、操作等多方面的革新，改在為玻璃或水晶煙壺內(nèi)壁反面上作畫，其難、其奇，真可謂巧奪天工。內(nèi)畫煙壺的創(chuàng)作在光緒年間達(dá)到鼎盛。收藏界認(rèn)為它集中國工藝美術(shù)之大成的袖珍藝術(shù)，是詩書畫并茂的藝術(shù)精品。
楊藝?yán)L制的鼻煙壺
談及自己與內(nèi)畫藝術(shù)的結(jié)緣，楊藝說，從小時(shí)候就喜歡畫畫，后來在姑媽家受姑夫的影響跟姑夫?qū)W習(xí)內(nèi)畫。當(dāng)時(shí)很刻苦地練習(xí)書法、素描、中國畫、西畫，打下了基礎(chǔ)。
有哪一件作品是自己印象深刻的，楊藝認(rèn)為是，自己臨摹的一副《清明上河圖》，“描繪了北宋時(shí)期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁榮景象，像今天的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參加商貿(mào)活動(dòng)。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內(nèi)街市三部分?！?/p>
在內(nèi)畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程中，在口小如豆的瓶內(nèi)反手繪制精妙入微的畫面，萬丈江山就藏納在這不及巴掌大的鼻煙壺中。崇山依舊險(xiǎn)峻挺拔，松柏依舊蔥蘢，尺寸的收縮，絲毫沒有影響本應(yīng)大筆鋪張的國畫之美。楊藝的神妙筆作，將水墨畫、山河圖的精神意境全部繪制于這個(gè)盈寸天地之中。
談及創(chuàng)作過程，楊藝說，鼻煙壺內(nèi)畫的制作，一般是在水晶壺或素玻璃壺內(nèi)壁，用特制的細(xì)筆，蘸取少許墨汁顏料，從小口中深入瓶中，反手作畫。創(chuàng)作內(nèi)畫，在常人看來，不可思議之處是有限的空間以及需要反手作畫，這也是每一個(gè)內(nèi)畫師面臨的主要難題所在，“創(chuàng)作內(nèi)畫時(shí)，需要在這盈寸天地間做到手指和筆桿揮灑自如，這極其考驗(yàn)一個(gè)人的耐性。一手執(zhí)壺，一手作畫，作畫時(shí)需要在壺內(nèi)反手描繪，如此，才能讓人們在外部看到正面的畫像結(jié)構(gòu)?！眱?nèi)畫的難度還在于，要長期低頭畫畫，因此還導(dǎo)致頸椎疼痛，中途為了治療疼痛休畫了好長一段時(shí)間。
創(chuàng)作內(nèi)畫，意義之一便是傳承藝術(shù)弘揚(yáng)中華民族文化，楊藝說，現(xiàn)在的孩子們對傳統(tǒng)文化知之甚少，在推行教育現(xiàn)代化的同時(shí)我們應(yīng)該認(rèn)識到，只有民族的才是世界的。多年來?xiàng)钏嚩啻问苎垟y非遺項(xiàng)目進(jìn)校園，現(xiàn)場給學(xué)生們展示內(nèi)畫的繪制，一次次贏得了師生們的掌聲。讓孩子們明白擁有自己深厚而獨(dú)特文化的民族會(huì)更有凝聚力，更有創(chuàng)作力。
談及2018年的期許，楊藝說，自己平時(shí)繪畫多以臨摹名畫為主，此外還有人物、花鳥、山水等，深圳良好的環(huán)境給予了她足夠的藝術(shù)滋養(yǎng)。每一份收獲背后都有著漫長且異于常人的付出，每一份付出都源于對夢想的執(zhí)著。
